ΥΓΕΙΑ

ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Κ. ΓΟΥΓΟΥΣΗΣ ΟΥΡΟΛΟΓΟΣ ΑΝΔΡΟΛΟΓΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Κ. ΓΟΥΓΟΥΣΗΣ  ΟΥΡΟΛΟΓΟΣ ΑΝΔΡΟΛΟΓΟΣ

Fotiouparts.gr

ΝΑΚΑΣ

ΓΚΟΥΝΤΡΟΜΙΧΟΣ Γ.ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΓΚΟΥΝΤΡΟΜΙΧΟΣ Γ.ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

Αναζήτηση

Ο ΚΑΙΡΟΣ ΚΑΙ Η ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑ ΤΩΡΑ ΣΕ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΕΛΑΣΤΙΚΑ ΓΕΩΡΓΙΤΣΗΣ Α & Γ ΟΕ

Σάββατο 28 Μαρτίου 2026

Συνέντευξη που προκαλεί: Ο Έλληνας μουσουλμάνος ιεραπόστολος που υπερασπίζεται τον λιθοβολισμό, την μπούρκα και την πολυγαμία - (video)

«Πρώτη Λέξη» με τον Αντώνη Σρόιτερ: Συνέντευξη στον Αχμέτ Ελντίν 

 Ο Αχμέτ, ένας άνδρας με Ελληνίδα μητέρα και Αιγύπτιο πατέρα, που γεννήθηκε, μεγάλωσε και

σπούδασε στην Ελλάδα, έχει βρεθεί στο επίκεντρο έντονων συζητήσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ως μουσουλμάνος, πρώην ιμάμης και αυτοαποκαλούμενος ιεραπόστολος του Ισλάμ, δεν διστάζει να τοποθετηθεί ανοιχτά σε ζητήματα που αποτελούν «ταμπού» για τον δυτικό κόσμο και συχνά προκαλούν σφοδρές αντιδράσεις.

Η Θέση της Γυναίκας και η Μπούρκα 

Στον πυρήνα των απόψεων του Αχμέτ βρίσκεται η πεποίθηση πως οι άνδρες και οι γυναίκες δεν μπορούν να είναι ίσοι, καθώς δημιουργήθηκαν για να υπηρετούν διαφορετικούς ρόλους. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο άνδρας έχει τον ρόλο του προστάτη και φροντιστή, γεγονός που του προσδίδει έναν «σπουδαιότερο» ρόλο. Μάλιστα, η σύζυγός του —μία Χριστιανή από την Πολωνία την οποία γνώρισε στην Ελλάδα και έπεισε να ασπαστεί το Ισλάμ— φοράει πλέον την ολόσωμη μπούρκα, αφήνοντας να φαίνονται μόνο τα μάτια της. Ο Αχμέτ δεν θεωρεί αυτή την πρακτική καταπιεστική, αλλά αντίθετα πιστεύει ότι είναι «ένδειξη σεβασμού» προς τη γυναίκα, προστατεύοντάς την από τα πονηρά βλέμματα. Όσον αφορά την πολυγαμία, υπενθυμίζει πως το Κοράνι επιτρέπει σε έναν άνδρα να έχει έως και τέσσερις γυναίκες. Αν και παραδέχεται ότι κάποιοι το κάνουν ανεπίσημα στην Ελλάδα, ο ίδιος έχει μόνο μία, καθώς αναγνωρίζει τις πρακτικές δυσκολίες τού να παρέχει κανείς τον ίδιο χρόνο και τα ίδια αγαθά σε πολλαπλές συζύγους.

«Καλή» Τζιχάντ, Μαστίγωμα και Λιθοβολισμός 

Ιδιαίτερη αίσθηση προκαλούν οι απόψεις του γύρω από την επιβολή του ισλαμικού νόμου. Ο Αχμέτ διαχωρίζει την Τζιχάντ σε «κακή» (τις τρομοκρατικές επιθέσεις και τις τυφλές δολοφονίες που διαπράττουν εξτρεμιστές) και σε «καλή», η οποία αφορά έναν αμυντικό πόλεμο που ξεκινά κατόπιν εντολής της επίσημης ηγεσίας ενός μουσουλμανικού κράτους. Παράλληλα, εκφράζει τη συμφωνία του με αυστηρές ποινές, όπως το δημόσιο μαστίγωμα για μοιχεία και ο λιθοβολισμός. Ξεκαθαρίζει βέβαια πως στην Ελλάδα τέτοιες ποινές δεν μπορούν να υπάρξουν γιατί δεν τις ορίζει ο νόμος, αλλά τονίζει ότι στα ισλαμικά κράτη όπου προβλέπονται, «καλώς εφαρμόζονται».

Γεωπολιτική, Ιράν και Μουσουλμάνοι της Ελλάδας 

Σε επίπεδο εξωτερικής πολιτικής, ο Αχμέτ εξηγεί τη δυναμική εντός του μουσουλμανικού κόσμου, σημειώνοντας ότι το 95% είναι Σουνίτες, οι οποίοι θεωρούν τους Σιίτες του Ιράν «αιρετικούς». Ωστόσο, σε μια ενδεχόμενη σύγκρουση μεταξύ του Ιράν και του Ισραήλ, ξεκαθαρίζει ότι κάθε μουσουλμάνος θα επέλεγε να στηρίξει το ιρανικό καθεστώς.

Τέλος, καθησυχάζει για τους κινδύνους εξτρεμισμού στην Ελλάδα, λέγοντας χαρακτηριστικά πως «τις μαζεύουμε τις ακραίες φωνές στα τζαμιά» και υπογραμμίζοντας ότι η τοπική μουσουλμανική κοινότητα είναι ήσυχη. Ωστόσο, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για τη Θράκη, επισημαίνοντας την εμφανή και επίμονη προσπάθεια της Τουρκίας να ελέγξει τους Έλληνες μουσουλμάνους, μια κατάσταση που, όπως λέει, «θέλει μεγάλη προσοχή».

Δείτε ολόκληρη τη συνέντευξη :

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου